بروفيسور عارف الركابي : بإيجاز : ما هو الفكر الجمهوري ؟!

<p>لقد بيّنتُ سابقاً في سلسلة حلقات &lpar;الموجز في بيان حقيقة الفكر الجمهوري&rpar; أن محموداً محمد طه قد ادّعى وجود &lpar;رسالة ثانية&rpar; بعد دين الإسلام الذي ختم الله به الأديان، وادّعى بعث رسول آخر هو ذاك الرسول ومُدّعيها ، ينسخ المحكم ويبعث المنسوخ ، وقد ظهر في دعوته المناداة بترك العمل بالتشريعات الإسلامية وأحكام الدين بدعوى &lpar;الأصالة&rpar;، والدعوة لأن تكون عبادة كل فرد بهيئة تختلف عن الآخرين ، ودعواه التلقي عن الله مباشرة ، وأن العبد يصل لمقام يكون فيه هو الله – بزعمه -، وغير ذلك مما قمتُ بعرضه – موثقاً – في حلقات متاحة في الشبكة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>وللتذكير بشيء من زندقة الفكر الجمهوري &lpar;الهالك&rpar; أبيّن أن مما ادّعاه محمود محمد طه &colon; وجود رسالة ثانية &excl;&excl; وقيام الإسلام على رسالتين &excl;&excl; ولتوضيح ذلك أورد ما يلي &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>1&sol; قال محمود محمد طه وهو يجهر بأن دين الإسلام لم يكن بــ&lpar;رسالة واحدة&rpar; وإنما يقوم على &lpar;رسالتين&rpar; &colon; &lpar;وما أريد في هذه المقدمة إلى شيء من تفصيل يتناول مواضيع الكتاب المختلفة ، وإنما أريد بها إلى تقرير أمر يهمني تقريره ، بادئ ذي بدء ، وذلك أن الإسلام رسالتان &colon; رسالة أولى قامت على فروع القرآن ، ورسالة ثانية تقوم على أصوله &period;&period; ولقد وقع التفصيل على الرسالة الأولى &period;&period; ولا تزال الرسالة الثانية تنتظر التفصيل &period;&period; وسيتفق لها ذلك حين يجئ رجلها ، وحين تجئ أمتها ، وذلك مجيء ليس منه بـد &period;&period; &lpar; كان على ربك حتماً مقضيا&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>2&sol; وقال في توضيح دعوته للرسالة &lpar;الثانية&rpar; التي ادّعى أنه صاحبها &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>&lpar;فقد أصبح واجباً على ورثة الإسلام – على ورثة القرآن – أن يدعوا إلى الرسالة الثانية ، تبشيرا بالعهد الجديد الذي أصبحت البشرية تشعر بالحاجة الملحّة إليه &period;&period;&rpar;إلى قوله &colon; &lpar;ترسم خط سيره آيات الأصول – الآيات المكية – تلك التي كانت في العهد الأول منسوخة بآيات الفروع – الآيات المدنية – وإنما نسخت آيات الأصول يومئذ لحكم الوقت &period;&period; فقد كان الوقت وقت أمة المؤمنين &period;&period; وآيات الأصـول تخاطب أمة المسلمين ، وهي أمة لم تكن يومئذ &period;&period; وإنما نسخت آيات الأصول في معنى أنها أرجئت ، وعلق العمل بها فيما يخص التشريع ، إلى أن يحين حينها ، ويجئ وقتها ، وهو الوقت الذي نعيش نحن اليوم في تباليج فجره الصادق &period;&period; وإنما من ههنا وظفنا أنفسنا للتبشير بالرسالة الثانية&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>3&sol; ويكرر أنه صاحب &lpar;الرسالة الثانية&rpar; التي يدعيها بقوله &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>&lpar;حتى نستطيع أن نعقل عن الله ما يحدثنا في القرآن ، فإذا وقع هذا الفهم لرجل فقد أصبح مأذوناً له في الحديث عن أسرار القـرآن ، بالقدر الذي وعى عن الله ، من رسول الرسالة الثانية ؟؟ هو رجل آتاه الله الفهم عنه من القرآن ، وأذن له في الكلام&period;&period;&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>4&sol; وليؤكّد محمود محمد طه دعواه الكاذبة أنه صاحب &lpar;الرسالة الثانية&rpar; فقد ادّعى أن محمداً عليه الصلاة والسلام ليس خاتم الرسل &excl;&excl; وذلك في قوله &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>&lpar;ولكن رسول الله قد التحق بالرفيق الأعلى وترك ما هو منسوخ منسوخا ، وما هو محكم محكما &period;&period; فهل هناك أحد مأذون له في أن يغير هذا التغيير الأساسي ، الجوهري ، فيبعث ما كان منسوخا ، وينسخ ما كان محكما ؟؟<&sol;p>&NewLine;<p>هذا سؤال يقوم ببال القارئ لما سلف من القول &period;&period; والحق أن كثيراً ممن يعترضون على دعوتنا إلى الرسالة الثانية من الإسلام لا يعترضون على محتوى هذه الدعوة ، بل إنهم قد لا يعيرون محتوى الدعوة كبير اعتبار &period;&period; وإنما هم يعترضون على الشكل &period;&period; هم يعترضون على أن تكون هناك رسالة ، تقتضي رسولا ، يقتضي نبـوة ، وقد ختمت النبـوة ، بصريح نص ، لا مرية فيه &period;&period; وإنه لحق أن النبـوة قد ختمت ، ولكنه ليس حـقا أن الرسالة قد ختمت &lpar;ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ، ولكن رسول الله ، وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>وهكذا بكل وضوح وصراحة يدّعي محمود محمد طه أنه صاحب الرسالة الثانية في الإسلام وأنه مأذونٌ له أن ينسخ ما كان محكماً ، ويبعث ما كان منسوخاً &period;&period; ولا يخفى أن مؤدّى هذا إبطال شريعة الإسلام وتغيير أحكامها ، وِفق ما يمليه وتزينه هواه وشيطانه ، وهذه الدعوى تتبنّاها وتدعو إليها ابنته المطالبة بإقامة حزب يرعى هذه الزندقة&period;<&sol;p>&NewLine;<p>مصدر النصوص أعلاه في الفقرات من 1 إلى 4 &lpar;الرسالة الثانية من الإسلام&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>5&sol; في حوار عنوانه &lpar;ساعة مع الأستاذ محمود محمد طه&rpar; ورد السؤال التالي &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>س&rpar; &colon; يعتقد العم خاطر أنه نبي ورسول ، وأن الآيات القرآنية لا تؤكد عدم وجود الأنبياء بعد محمد كما أنه يعتقد أنك نبي ، وفي كلا الاعتقادين لدينا شك وشكوك&period;<&sol;p>&NewLine;<p>كان في جواب محمود محمد طه قوله &colon; &lpar;في هذا اليوم يصح أن تكون هناك نبوة لا بمعني وحي محسوس يجيء به الملك كما كان الشأن بين محمد وجبريل فإن ذلك قد انقطع باستقرار القرآن بالأرض ولكن بمعني إلقاء رحماني علي قلوب عباد تطهرت من شوائب الشرك ولهذا اليوم علامات لا تعرف إلا بأنوار البصائر &rpar;&period; إلى قوله &colon; &lpar;أما الجزء الأخير من السؤال فانه الإجابة من الناحية الموضوعية وهي المهمة قد سلفت أعلاه ومن الناحية الشخصية &OpenCurlyDoubleQuote;فإني أزعم لنفسي ذلك وأرجو أن أكون محقا”&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>إنه يزعم لنفسه أنه رسولٌ &excl;&excl; وهذا مما ينشره القائمون على فكر محمود محمد طه والقائمون على إعادة ترميم &lpar;الفكرة الجمهورية&rpar; التي قطعها – بتوفيق من الله – من جذورها الرئيس الأسبق جعفر نميري رحمه الله وأفتى في كفر صاحبها علماء من خارج السودان ومن داخله &period;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>مصدر هذا اللقاء وإدعاء محمود وجهره أنه رسول على موقعهم الإلكتروني &period;<&sol;p>&NewLine;<p>6&sol; وفي بيان الفرق بين ما ادّعاه محمود محمد طه من رسالة أولى وثانية للإسلام قال &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>&lpar;لقد ختمت النبوة بمحمد ، ولم تختم الرسالة ، بمعنى أنه قد جاء بالرسالة الأولى &lpar;الرسالة المحمدية&rpar; وبالرسالة الثانية &lpar;الرسالة الأحمدية&rpar;، كليهما، موحى إليه بهما في القرآن، فعاش، في نفسه، الرسالة الثانية &lpar;كنبوة أحمدية&rpar;، ولم يطبق على مجتمعه إلا الرسالة الأولى &lpar;الرسالة المحمدية&rpar;، وذلك بعد ظهور قصور ذلك المجتمع عن شأو &lpar;الرسالة الأحمدية&rpar; مما أوجب الهجرة من مكة إلى المدينة بعد ثلاثة عشر عاما من الدعوة &lpar;بالرسالة الأحمدية&rpar;- الرسالة الثانية من الإسلام&period;&period; وسيجيء المسيح المحمدي ليطبق الرسالة الثانية &lpar;الرسالة الأحمدية&rpar; على المجتمع المعاصر&period;&period; ولذلك فإن الرسالة لم تختم&period;&period; ختمت النبوة، ولم تختم الرسالة&period;&period; وأدل الدلائل على عدم ختم الرسالة هو بشارة النبي الكريم نفسه بمجيء المسيح ليطبق شريعة الرسالة الثانية ، وينظم الحياة البشرية وفقها، فيختم هو الرسالة&rpar; &excl;&excl;<&sol;p>&NewLine;<p>إلى قوله &colon; &lpar;ولذلك فإن المسيح الأخير إنما هو المسيح المحمدي في معنى أنه يجيء بالرسالة الثانية من الإسلام التي عاشها محمد ، وظلت مدخرة ، في القرآن ، وفي سيرته ، لتعيشها بشرية القرن العشرين&period;&period; وفي ذلك يقول القرآن عن محمد&colon; &lpar;إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد&rpar;…&period;&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>فيدّعي أن مسيحاً محمديّاً مدّخراً سيأتي بالرسالة الثانية لبشرية القرن العشرين ، وقد وضّح أنه هو المقصود به كما في نقلي السابق وفي غيره مما لم أنقله&period;<&sol;p>&NewLine;<p>المصدر &colon; موقع الحزب الجمهوري تحت عنوان &colon; &lpar;عودة المسيح &rpar;<&sol;p>&NewLine;<p>أقول &colon; أرجو أن نشري لمثل هذه الحقائق يكون عوناً بعد الله في هداية من بقي مخدوعاً بهذه الزندقة &period;&period; أو – على الأقل – حيائهم من إعلانهم في وسط مجتمعنا أنهم &lpar;جمهوريون&rpar; &period;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الانتباهة <&sol;p>&NewLine;