إسحاق أحمد فضل الله : الخيار القادم

<p>ومرحلة فضح فلان وفلان &period;&period; انتهت&period;&period;<br &sol;>&NewLine;لأنك عادة تفضح&period; من تزعجه الفضيحة&period;&period;<br &sol;>&NewLine;وهذا الآن غير موجود&period;<br &sol;>&NewLine;وراجع تراجي مصطفى&period;&period;<br &sol;>&NewLine;والمرحلة التالية&period;&period; تبدأ&period; &period;<br &sol;>&NewLine;ومرحلة المظاهرات&period; التي هي استعراض للقوة&period;&period; انتهت&period;&period;<br &sol;>&NewLine;الآن &period;&period; المرحلة القادمة هي&period;&period; استخدام القوة&period;&period;<br &sol;>&NewLine;وراجع تسجيلات&period; جماعات مسلحة إسلامية&period;&period;<br &sol;>&NewLine;ومرحلة إثبات أن الإسلام هو المستهدف… انتهت&period;&period;<br &sol;>&NewLine;المرحلة التالية تبدأ&period; &period;<br &sol;>&NewLine;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;<br &sol;>&NewLine;ومرحلة الوعود&period; يفضحها الآن الواقع&period;&period;<br &sol;>&NewLine;والأحداث الآن هي&period;<br &sol;>&NewLine;السيول&period;<br &sol;>&NewLine;اتفاقية كفر الدولة&period;<br &sol;>&NewLine;وعود إسرائيل بالرخاء&period;<br &sol;>&NewLine;وشعور واسع عند الناس&period; بمرحلة الخراب تنطلق له لغة جديدة&period;<br &sol;>&NewLine;وأمس تنتشر قصيدة أحمد فؤاد نجم عن وعود إسرائيل للسادات&period; حين وعدوه بالرخاء&period; ومصر &period;&period; تعطي كل شيء&period;&period; وتخسر كل شيء&period;&period;<br &sol;>&NewLine;نجم قال&period;&period;<br &sol;>&NewLine;&lpar; أي شيء في البتاع&period;&period;&rpar;<br &sol;>&NewLine;الناس تشوفو على طول<br &sol;>&NewLine;في القصيدة&period; الشاعر يستخدم كلمة &lpar; البتاع&rpar; بحيث يعني بها الاقتصاد ويلذع بها مشاعر الناس&period;<br &sol;>&NewLine;&lpar; ازاي Ø­ تفتح البتاع&rpar;<br &sol;>&NewLine;وسط ناس بتقول<br &sol;>&NewLine;ان هذا البتاع<br &sol;>&NewLine;جاب الخراب على طول<br &sol;>&NewLine;لأن حتة بتاع<br &sol;>&NewLine;جاهل غبي ومخبول<br &sol;>&NewLine;أمر بفتح البتاع<br &sol;>&NewLine;لأنه كان مسطول&period;<br &sol;>&NewLine;قال&period;&period;<br &sol;>&NewLine;&lpar; وألفين حرس للبتاع&rpar;<br &sol;>&NewLine;وبرضو مات مقتول&period;<br &sol;>&NewLine;ومواجع الفلس عند المواطن التي تعالج بالوعود لا تحتاج إلى شواهد وأرقام&period;<br &sol;>&NewLine;وفي أيام الوعود الآن وفي أيامنا الآن مع إسرائيل<br &sol;>&NewLine;الناس تلتفت إلى حكاية السادات وإسرائيل<br &sol;>&NewLine;وعروق الناس الآن تنبح بوعود الشيوعيين وما انتهوا إليه&period;<br &sol;>&NewLine;والشيوعيون&period; أكثر خلق الله بكاءً باسم المطحونين والفقراء شعراً ونثراً&period;<br &sol;>&NewLine;وبعض غناء الشيوعيين&period; وبكائهم على البلد أيام حكم الآخرين&period; أشياء يستعيدها الناس أمس&period;<br &sol;>&NewLine;قالوا&period;<br &sol;>&NewLine;&lpar; من الواسوق أبت تطلع&period;&rpar;<br &sol;>&NewLine;&lpar; من الأبرول أبت تطلع&rpar;<br &sol;>&NewLine;&lpar; من المدفع&period; طلع خازوق &rpar;<br &sol;>&NewLine;&lpar; خوازيق البلد زادت&period;&rpar;<br &sol;>&NewLine;يفيض النيل&period; نحيض نحنا<br &sol;>&NewLine;ويظل حال البلد واقف<br &sol;>&NewLine;تقع محنة&period;<br &sol;>&NewLine;متين إيد الغبش تتمد<br &sol;>&NewLine;عقب يا نيل تكون ياكا<br &sol;>&NewLine;نكون أهل البلد بالجد<br &sol;>&NewLine;وأصبحوا أهل البلد بالجد ووقع ما لم يخطر ببال أحد من خراب<br &sol;>&NewLine;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;<br &sol;>&NewLine;والحال ينتج مرحلة جديدة&period;<br &sol;>&NewLine;مرحلة المقاومة التي تجد أن أسلوب فضح الناس&period;&period; عقولهم ونواياهم وخرابهم&period; أسلوب لايوقف الخراب&period;&period;<br &sol;>&NewLine;وأن الخراب يصل إلى أن الحكومة رسمياً&lpar; تطلع دين الناس&rpar; بعد أن طلعت دنياهم&period;<br &sol;>&NewLine;والناس تجد أن الصراخ لاجدوى منه &period;<br &sol;>&NewLine;وأن المظاهرات التي هي استعراض قوة شيء لا جدوى منه&period;<br &sol;>&NewLine;وظهور دعوات الآن للمرحلة الجديدة<br &sol;>&NewLine;بأسلوبها الجديد إشارة إلى مرحلة مخيفة جداً<br &sol;>&NewLine;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;&equals;<br &sol;>&NewLine;والدولة تشعر بهذا&period;<br &sol;>&NewLine;والدولة تشعر أن مرحلة مخادعاتها للناس&period;&period; انتهت&period;&period;<br &sol;>&NewLine;وأنه لابد من شيءجديد &period;<br &sol;>&NewLine;والبحث عن أسلوب جديد عند الدولة ينظر إلى الفيضان&period; ويقول&period; &lpar; بركة ياجامع&rpar;<br &sol;>&NewLine;والدولة تستخدم كارثة الفيضان لفرض حالة الطوارئ&period;<br &sol;>&NewLine;طوارئ حتىتاخد نفس&period;&period;<br &sol;>&NewLine;وحالة الطوارئ تنظر إليها المعارضة&period; وتقول&period; &lpar; بركة الجات منكم&rpar; بعد أصبحت المظاهرات لا معنى لها<br &sol;>&NewLine;والمعارضة تستخدم الشهور هذه لنسج أسلوب جديدللخطوة القادمة&period;<br &sol;>&NewLine;فالمعارضة&period;&period; تجد أن الشهور الثلاثة هذه تكفي لإيقاف حالة الارتباك عندها&period;<br &sol;>&NewLine;وتجد أن الجامعات تكون قد حشدت طلابها الآلاف&period;<br &sol;>&NewLine;وتجد أن الدولار الذي يقفز عشر خطوات كل صباح يكون قد قفز مائة خطوة&period;<br &sol;>&NewLine;والمعارضة&period; تقرأ الشواهد على الإنترنت&period; وتجد أن طوفان قحت ينحسر ويكاد يختفي&period; وأن طوفان المعارضة يدخل كل بيت وعقل&period;<br &sol;>&NewLine;واستبدال الجدال الطويل والأسئلة الحارقة الآن&period; يوجزه الناس في جملة<br &sol;>&NewLine;قالوا&period;<br &sol;>&NewLine;&lpar; ترى لو أن معارضة إسلامية حملت السلاح هل يذهب حمدوك للتفاوض معها مثل ما فاوض الحلو إلى درجة بيع الدين&period;&rpar; أم أن حمدوك&period; سوف …&period;<br &sol;>&NewLine;كل شيء يقول إن المقاومة ترسم الآن أسلوباً جديداً لايعتمد على اللسان&period;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>الانتباهة<&sol;p>&NewLine;